辽、金、元三代，北方处在少数民族统治之下，北方汉族中有很多家族易姓变俗、少数民族化。他们放弃汉族固有的儒家传统，接受游牧与狩猎这种山地与草原文化，从而在上述三代政权中取得一定的政治地位和经济利益。在北方尤其北京一带形成不少汉人大家族，其中韩、赵、马、刘、冯、郭等家族最大，是北方汉族的代表姓氏。这些家族中，韩、马、郭三家与漷州一带关系最为密切，死后葬在漷州城外及其附近的大有人在。
本着视死如视生的观念，有权有势又有钱的人死后，陪葬品自然丰厚，真金白银在所不惜，这就难免今天下葬明天被盗，绝大多数不是被盗一次，如果放进一千年的时间段，这些大墓其实早就被盗烂了。
漷州一带老百姓，不怎么爱说“挖坟掘墓”这个词，而是很隐晦地说“憋宝的”，或是“憋宝的南蛮子”。所谓憋宝人其实就是盗墓者，这种叫法最早应该是盗墓者自己说出来的，不敢明说盗墓，而是说在憋宝，多多少少地可以起到掩耳盗铃的作用，否则，几个外地人天天黑夜里在城里城外瞎转悠，能不引起本地人的警惕？盗墓者多是河南洛阳一带人，在方位上是南方，所以，漷州一带管这些人叫“南蛮子”，常说：什么什么好东西、或金或银被憋宝的“南蛮子”给憋走了。
盗墓的人也聪明，他们会编造故事和神话蒙当地老百姓：如果说有金牛，那就一定说得活灵活现，能说出金牛哪天跑出来，啥时走到什么地方，什么时辰最容易捉到，必须等到够日子且时辰正对才能碰到！可无论他们说什么、怎么说，就是说漏了嘴，也不会说金牛白天出来！因为下墓取东西都在夜间，取完之后连夜就跑了。
可能是漷城北门外的风水特别好的原因，出北门向北直到河边儿，都是大户人家的坟墓，哪个朝代的都有，当年曾有不少石像生立在北门外，很是高大气派。这种高等级墓葬集中的地方，自然是“憋宝人”的风水宝地，这种地方也就自然会有故事有传说。
相传，北门外不远处是耿家坟，规格很高，坟前立有石人石马石碑石供桌，墓室里面应该有不少好东西，但耿氏坟茔离城太近，几乎就在城边儿。离人居住的地方如此之近，盗墓时的响动和掏出的新土肯定会惊动居民，想要盗这个墓就必须想办法，于是，故事就出来了。
提前半年，故事便在城里城外和四乡八村疯传：
说是耿家坟地里有一窝五只小金猪，因为老母猪被僵尸龙给吃了，所以才搬到靠近城墙的耿家坟居住。这五只小猪可是五个宝贝，谁要是抓到它们，不但能发财发家而且能起死回生长生不老，僵尸龙就是吃了老母猪才得以重新上天继续腾云驾雾。现在连人带神鬼儿都惦记着这五只小金猪，都想抓到它们，那真是既发财又长生。
小金猪靠吃地里庄稼生活，只在伸手不见五指、夜黑风高时进城，在城里找点熟食，找点好吃的东西吃。可是，最近一直不敢出来：说是有个老女鬼没日没夜地天天守在坟地旁边，只要小金猪一出来，随时把它们吃掉，这样她就可以还魂再世，回到人间。但她不敢进城，因为城里有城隍爷坐镇，不让她进去，只有城隍睡觉的时候她才敢悄悄地溜进北门。
天一黑，老女鬼就守在北门外，远远地盯着坟地，谁要是不小心碰上她，那是非死不可。比如：谁谁谁就是因为碰到这个女鬼，被她附体跟到家里，家中老人抗不住，三天就被缠死了。那老女鬼躬腰驼背，一手拿着个口袋，一手握一把镰刀，从来不抬头，就在北门外来回瞎转，据说有人从远处看到过，吓得连忙进城回家。
半年时间，城里城外这么多居民，哪有不死人的道理？可这个鬼故事一传十，十传百，经过不断加工完善，不断细节化，很快就在老百姓心里变成了事实，而有人见到的那个女鬼其实就是盗墓者本人，只是稍做化妆而已。抓小金猪发财是虚，人命关天事大，谁还玩儿这个命啊？谁不害怕啊？宁信其有，不信其无。天一擦黑儿，北门一带很快就消停了，比军管戒严还管用。家家烧点黄白纸钱儿送瘟神，早早关上院门屋门，灭灯睡觉，真的是鸡不叫狗不咬，安安静静。
月黑风高，盗墓贼在耿家坟不慌不忙地挖洞运土，取出墓中宝物，别说是五只小金猪，就是运走五车金猪也没人看没人管，谁敢听那个动静啊？！等到周围老百姓发现坟外新土，觉得可疑时，这些“憋宝贼”早跑得无影无踪，就剩下“南蛮子憋宝”的传说了。
辽、金、元三代，北方处在少数民族统治之下，北方汉族中有很多家族易姓变俗、少数民族化。他们放弃汉族固有的儒家传统，接受游牧与狩猎这种山地与草原文化，从而在上述三代政权中取得一定的政治地位和经济利益。在北方尤其北京一带形成不少汉人大家族，其中韩、赵、马、刘、冯、郭等家族最大，是北方汉族的代表姓氏。这些家族中，韩、马、郭三家与漷州一带关系最为密切，死后葬在漷州城外及其附近的大有人在。
本着视死如视生的观念，有权有势又有钱的人死后，陪葬品自然丰厚，真金白银在所不惜，这就难免今天下葬明天被盗，绝大多数不是被盗一次，如果放进一千年的时间段，这些大墓其实早就被盗烂了。
漷州一带老百姓，不怎么爱说“挖坟掘墓”这个词，而是很隐晦地说“憋宝的”，或是“憋宝的南蛮子”。所谓憋宝人其实就是盗墓者，这种叫法最早应该是盗墓者自己说出来的，不敢明说盗墓，而是说在憋宝，多多少少地可以起到掩耳盗铃的作用，否则，几个外地人天天黑夜里在城里城外瞎转悠，能不引起本地人的警惕？盗墓者多是河南洛阳一带人，在方位上是南方，所以，漷州一带管这些人叫“南蛮子”，常说：什么什么好东西、或金或银被憋宝的“南蛮子”给憋走了。
盗墓的人也聪明，他们会编造故事和神话蒙当地老百姓：如果说有金牛，那就一定说得活灵活现，能说出金牛哪天跑出来，啥时走到什么地方，什么时辰最容易捉到，必须等到够日子且时辰正对才能碰到！可无论他们说什么、怎么说，就是说漏了嘴，也不会说金牛白天出来！因为下墓取东西都在夜间，取完之后连夜就跑了。
可能是漷城北门外的风水特别好的原因，出北门向北直到河边儿，都是大户人家的坟墓，哪个朝代的都有，当年曾有不少石像生立在北门外，很是高大气派。这种高等级墓葬集中的地方，自然是“憋宝人”的风水宝地，这种地方也就自然会有故事有传说。
相传，北门外不远处是耿家坟，规格很高，坟前立有石人石马石碑石供桌，墓室里面应该有不少好东西，但耿氏坟茔离城太近，几乎就在城边儿。离人居住的地方如此之近，盗墓时的响动和掏出的新土肯定会惊动居民，想要盗这个墓就必须想办法，于是，故事就出来了。
提前半年，故事便在城里城外和四乡八村疯传：
说是耿家坟地里有一窝五只小金猪，因为老母猪被僵尸龙给吃了，所以才搬到靠近城墙的耿家坟居住。这五只小猪可是五个宝贝，谁要是抓到它们，不但能发财发家而且能起死回生长生不老，僵尸龙就是吃了老母猪才得以重新上天继续腾云驾雾。现在连人带神鬼儿都惦记着这五只小金猪，都想抓到它们，那真是既发财又长生。
小金猪靠吃地里庄稼生活，只在伸手不见五指、夜黑风高时进城，在城里找点熟食，找点好吃的东西吃。可是，最近一直不敢出来：说是有个老女鬼没日没夜地天天守在坟地旁边，只要小金猪一出来，随时把它们吃掉，这样她就可以还魂再世，回到人间。但她不敢进城，因为城里有城隍爷坐镇，不让她进去，只有城隍睡觉的时候她才敢悄悄地溜进北门。
天一黑，老女鬼就守在北门外，远远地盯着坟地，谁要是不小心碰上她，那是非死不可。比如：谁谁谁就是因为碰到这个女鬼，被她附体跟到家里，家中老人抗不住，三天就被缠死了。那老女鬼躬腰驼背，一手拿着个口袋，一手握一把镰刀，从来不抬头，就在北门外来回瞎转，据说有人从远处看到过，吓得连忙进城回家。
半年时间，城里城外这么多居民，哪有不死人的道理？可这个鬼故事一传十，十传百，经过不断加工完善，不断细节化，很快就在老百姓心里变成了事实，而有人见到的那个女鬼其实就是盗墓者本人，只是稍做化妆而已。抓小金猪发财是虚，人命关天事大，谁还玩儿这个命啊？谁不害怕啊？宁信其有，不信其无。天一擦黑儿，北门一带很快就消停了，比军管戒严还管用。家家烧点黄白纸钱儿送瘟神，早早关上院门屋门，灭灯睡觉，真的是鸡不叫狗不咬，安安静静。
月黑风高，盗墓贼在耿家坟不慌不忙地挖洞运土，取出墓中宝物，别说是五只小金猪，就是运走五车金猪也没人看没人管，谁敢听那个动静啊？！等到周围老百姓发现坟外新土，觉得可疑时，这些“憋宝贼”早跑得无影无踪，就剩下“南蛮子憋宝”的传说了。
