天坛神乐署是明清最高音乐学府，专门培养祭祀乐舞生，学习中和韶乐。乐舞生分为负责唱歌、演奏的乐生和负责舞蹈的舞生，舞生又分文舞生和武舞生。
在祭祀活动过程中，乐生要演奏十六种乐器，文舞生跳文德舞，武舞生跳武功舞。文舞生左手执籥、右手执羽，代表以文德治太平；武舞生左手执干（盾牌）、右手执戚（斧头），象征以武功定祸乱。依照古制，以揖让得天下“先文后武”，以征伐得天下则“先武后文”，明清都是征伐得天下，所以要先跳武功舞，再跳文德舞。以天坛祭天大典为例，舞蹈只在九项仪程中的第四、第五、第六项仪程中使用，也就是初献跳武功舞，亚献和终献跳文德舞。
乐生和文舞生所穿的衣服胸前有补子，绣金葵花，帽饰为火珠；武舞生不穿补服而是穿袍服，全身绣满小葵花纹饰，帽饰是三叉戟。乐舞生在圜丘祭天时会穿天青色衣服，祭地穿黑色，在祈谷坛、日坛、先农坛、太庙、社稷坛等都是穿红色，在月坛穿月白色，也就是淡蓝色。
天坛神乐署是明清最高音乐学府，专门培养祭祀乐舞生，学习中和韶乐。乐舞生分为负责唱歌、演奏的乐生和负责舞蹈的舞生，舞生又分文舞生和武舞生。
在祭祀活动过程中，乐生要演奏十六种乐器，文舞生跳文德舞，武舞生跳武功舞。文舞生左手执籥、右手执羽，代表以文德治太平；武舞生左手执干（盾牌）、右手执戚（斧头），象征以武功定祸乱。依照古制，以揖让得天下“先文后武”，以征伐得天下则“先武后文”，明清都是征伐得天下，所以要先跳武功舞，再跳文德舞。以天坛祭天大典为例，舞蹈只在九项仪程中的第四、第五、第六项仪程中使用，也就是初献跳武功舞，亚献和终献跳文德舞。
乐生和文舞生所穿的衣服胸前有补子，绣金葵花，帽饰为火珠；武舞生不穿补服而是穿袍服，全身绣满小葵花纹饰，帽饰是三叉戟。乐舞生在圜丘祭天时会穿天青色衣服，祭地穿黑色，在祈谷坛、日坛、先农坛、太庙、社稷坛等都是穿红色，在月坛穿月白色，也就是淡蓝色。
