和土坷垃打了大半辈子交道的大兴区瀛海镇下十号村村民刘国栋没想到，自己也能跟文化沾上边。就在两个月前，他打小生长的那片“海子”被排成了京剧，在全北京巡演，自己也一口气加入了瀛海书画协会、草根诗社，还成立了春风艺术团，做起了“文化人”。
如今在大兴，文化不再被束之高阁。通过“南海子文化”品牌引领丰富群众生活，挖掘区域元素加以传承，大兴全区目前已经形成150余个品牌活动，每个村镇都有群众文化带头人。文化真正成为了老百姓人人能参与享受和获得幸福感的源泉。
瓜王老宋做了文化专管员
榆垡镇西黄垡村的宋理是大伙儿眼中种瓜的好把式，其实还是个曲艺爱好者。这几年，随着村里组起了锣鼓队、舞蹈队、合唱队等五六支文化队伍，老宋也当上了村里的文化专管员。农闲时，他张罗队伍排练、演出，帮着大伙儿编节目、写剧本，忙得不亦乐乎。
西黄垡村是京南有名的设施农业村，这几年，村民靠着种大棚，过上了好日子。生活水平是提高了，可说起日常休闲娱乐，老宋撇撇嘴，“农闲时候搞啥的都有，打牌、喝酒、扯闲话……就是没文化生活。”
村里有些个爱唱爱跳的人，可因为不成规模，一来二去，也就解散了。宋理心里也闷闷不乐，自己会秧歌、小车会，还能唱上两嗓子，可找谁玩儿呢？一没组织，二没领头人，三没像样的活动，村民的文化生活怎么也搞不起来。
这种情况在大兴并不少见，大兴区文委副主任马宪颖说，过去大兴各村是“处处响，自己玩儿”，有品牌，有影响力的文化组织、文化活动少，而且不成体系，缺乏统一的引领。
就在这几年，村里的文化气儿涨了。一天，西黄垡村里的大喇叭广播了，召集有兴趣爱好的村民报名组成合唱队、舞蹈队，不怕人多，越多越好，只要来的，都欢迎。
宋理一听，起了精神，马上去报了名，还帮着动员其他村民参加。大家自愿报名，村里免费组织学习、排练、表演。慢慢的，加入的村民越来越多。
村里还根据村民实际情况丰富了活动组织的门类：大伙儿商量着，村里曾经有过吵子会，由此可以再发展出一支锣鼓队；早年间村里还兴盛过一阵演评剧，一二百号人的“老底子”如今捡一捡，还能组个戏曲社；过去会扭秧歌的叔叔、大婶可以组个广场舞队……
几年下来，一个仅有1000多口人的西黄垡村，成立了五六支群众文化组织，百余村民参与其中，合唱队、锣鼓队的报名人数都达到了七八十人。
村里还专门请来山西的锣鼓教练、成人教育学校的指挥老师、文化馆的舞蹈老师……帮村民排练节目，报名参加各种比赛，大伙儿的积极性也越来越高。如今一到农闲时节，村里处处是音乐、歌声和起舞的身影，别提多热闹。
老宋也感叹，过去没有组织，活动难搞，有人今天来，明天不来的。现在有人管了，活动规范了，大伙儿心也更齐了。
不光在西黄垡村，如今大兴区村村都有自己的品牌文化组织，村村都有文化组织员，引领着群众文化生活搞得有声有色：黄村镇有皮影戏艺术团、庞各庄镇有书画协会、亦庄镇有“逐梦”中老年模特队、瀛海镇有草根诗社、观音寺街道有朗诵艺术团……各种门类“一网打尽”。
大兴区通过开展“南海子文化”活动季，把各镇、街的文化活动统一于一个文化品牌下，用一系列活动扶持群众文化组织发展壮大。春天的梨花节、精品文化巡演，夏天的徒步马拉松、京津冀文化交流，秋天的百姓榜样宣讲，冬天的专业院团精品节目下乡……在大兴，每一季都有丰富多彩的特色文化活动。
路边街头娱乐群众搬进家
光有品牌组织和精品活动还不够，百姓的文化活动还需要场所。为此，大兴区整合资源，建设文化设施，打造了一批文化阵地，让群众文化活动从过去的马路街头，走进了室内，登上了舞台。
家住观音寺街道双河南里的张淑香最近走路都哼着歌，啥事儿这么高兴？家门口一处新的文化综合服务馆投入使用了，和老姐妹练舞练歌再也不为四处找场地犯愁了。
在观音寺街道，爱好文艺的居民不少，光张淑香所在的双河南里社区，就有三四十人的舞蹈队、合唱队，还有一只写作小组。
好文化的人多，热情也高涨，可去哪儿活动成了难题。双河南里是个老旧小区，能利用的空间有限。每天，双河南里和周边其他两个社区的居民就一起挤在附近药店门前一块小空地上跳广场舞，边上又是商铺又是行车道，危险不说，也施展不开手脚。
社区服务站的三楼，是社区过去唯一一处可供活动的空间，各种文化组织每周要排着班儿轮流使用，有时候还要承办社区的各种节庆活动、会议和演出。
上了三楼，记者才发现原来这里连屋子都没有，就是一片空闲区域，摆上四排桌椅后，剩下空间不足20平方米。墙边有个小电子琴，墙上还拉着“三八节文艺大比拼”的条幅。所有活动都在这儿？面对记者的疑问，社区工作人员有点不好意思，“对，我们还有一个能拉着走的音箱。唱歌、跳舞就都在这儿，还有颁奖、新年晚会和包饺子等活动。”
空间的不足也捆住了文化爱好者的手脚，爱张罗大伙儿活动的张淑香说，总有种“有劲儿使不出来”的感觉。
今年，观音寺街道开展了“南海子文化”设施建设和资源整合工程，街道先后整合了文化活动场所9处，面积达6500平方米。双河南里社区的这处文化综合服务馆，辐射周围4个社区，为5000多居民提供服务。
走入位于地下的文化馆，墙壁上炫目的涂色、造型和现代化的显示屏，让人难以想象这曾是一处地下人防工程。街道负责人告诉记者，这是街道和区民防局一起协商，想出来的法子，对民防工程进行装修改造，为周边居民提供一个安全、舒适、便利的现代化场馆。
经过通道首先看到的是舞蹈排练厅，100多平方米的空间宽敞舒适，大落地镜子、把杆、音响……一应俱全，中间的立柱上还安装了四面电视屏幕，不论在排练厅哪个位置，都能看到上面的教学画面。往前走，是多功能音乐厅，有舞台、有钢琴，工作人员介绍，这里的灯光和扩音系统都充分考虑了未来日常会议、学术报告、小型演出等多方面的要求，可以实现一厅多用。再往里去，还有带触摸式电子屏的运动知识问答区、灾害逃生体验区、电子图书室等。
街道今年还将再申请一处100平方米的物资储备处用于文化，未来还将对辖区内地下空间、民防工事进行摸底调查，有选择性的开发利用，进一步扩展文化活动场所。
据介绍，在大兴区，利用地下空间拓展出的文化场所已经达到8万多平方米，相当于新建了20个文化大院。
大兴区还由政府引导，打造了一批文化基地，让更多群众找到了文化活动的好去处：评剧爱好者多的青云店镇，建起了青云大戏台，举办戏曲交流、展演、培训，千余人参与其中；大兴区的北门户西红门镇建起了徽派风格的澄怀美术馆，展示近现代名家书画典藏，免费向群众开放；南海子郊野公园内建起了麋鹿苑博物馆，普及濒危动物科学常识……
老百姓的身边，处处能够找到文化活动的场所，不论是爱唱歌跳舞，还是书画摄影，各种讲堂活动室，推门就能进。
让大家知道昨天的南海子
文化活动丰富起来，百姓乐和了。现如今，大兴群众还在把身边的人和事儿编成剧、写成书，送进博物馆，让区域文化成为一笔宝贵的精神遗产，代代传承。
去年11月，一部由大兴区文委和北京戏曲职业学院合作的原创京剧《南海子》在长安大戏院上演，再现了南海子悠久的历史和文化。
过去一提到大兴，人们首先想到的是西瓜。如今，以“南海子文化”为代表的皇家苑囿文化，作为大兴文化底蕴的象征，正在被越来越多人所熟悉。
村民刘国栋听老人们说起过南海子的历史：100年前的家乡是北京城南最大的湿地，它是辽、金、元、明、清五朝皇家猎场，美景与卢沟晓月、西山晴雪、琼岛春阴一起列入著名的“燕京十景”。过去，这里碧波浩淼的水面上渔船点点，各种禽鸟朝飞夕落；辽阔的土地上树木葱郁、青草茵茵，黄羊、麋鹿、狐狸、野兔成群结队，是咱老北京最美的一片水乡泽国。
的确，历史上的大兴曾是皇家苑囿，历朝皇家在此骑马、狩猎、练兵，因而积淀了丰厚的农耕文化、狩猎文化和阅武文化，清代皇帝曾在南海子接见高僧，留下了团河行宫、德寿寺等历史遗迹。
近些年，随着南海子地区的环境整治和湿地恢复，这片历史上的美景得以重现。这里留下的历史故事，也被作为大兴文化的元素挖掘了出来。
两年时间里，大兴区文委与北京戏曲职业学院合作编排了原创京剧《南海子》，以顺治与爱妃董鄂氏在南海子发生的一段爱情故事为主线，展现了南海子的悠久历史和大兴的皇家苑囿文化。
去年9月，这部反映大兴人身边历史的京剧在大兴剧院首次带妆彩排，政府免费赠票，请来了全区各地的本土戏迷来“把关”。演出当天，盛况空前，大兴剧院满满当当坐了一千多名观众，连不常使用的三楼都打开了。
“真没想到身处的地方有这么深厚的文化底蕴”，黄村居民张玉安刚刚走出剧场，就向大兴区文委工作人员询问是否可以提供曲谱，他想和朋友们都学唱几句。
在大兴，许多这样的区域文化遗产都被用艺术的形式得以再现和保留。在南海子文化活动季中，大兴区挖掘南中轴、凤河、永定河等具有代表性的区域文化，编写《百村传说》书籍，用《文化大兴》丛书讲好大兴故事，把非遗项目“白庙村”音乐会挖掘整理，培养传承人……市民越来越深切感受到“南海子文化”品牌的历史底蕴。
今年，大兴的历史遗迹团河行宫、德寿寺将完成修缮，展示村庄沿革和村容巨变的“乡情村史馆”也将完善，新城北区体育馆的建设将为全民健身提供更广场所。
随着时间的推移，“文化”这个词，在大兴正在成为每个百姓能够参与的活动和获得幸福感的源泉。
和土坷垃打了大半辈子交道的大兴区瀛海镇下十号村村民刘国栋没想到，自己也能跟文化沾上边。就在两个月前，他打小生长的那片“海子”被排成了京剧，在全北京巡演，自己也一口气加入了瀛海书画协会、草根诗社，还成立了春风艺术团，做起了“文化人”。
如今在大兴，文化不再被束之高阁。通过“南海子文化”品牌引领丰富群众生活，挖掘区域元素加以传承，大兴全区目前已经形成150余个品牌活动，每个村镇都有群众文化带头人。文化真正成为了老百姓人人能参与享受和获得幸福感的源泉。
瓜王老宋做了文化专管员
榆垡镇西黄垡村的宋理是大伙儿眼中种瓜的好把式，其实还是个曲艺爱好者。这几年，随着村里组起了锣鼓队、舞蹈队、合唱队等五六支文化队伍，老宋也当上了村里的文化专管员。农闲时，他张罗队伍排练、演出，帮着大伙儿编节目、写剧本，忙得不亦乐乎。
西黄垡村是京南有名的设施农业村，这几年，村民靠着种大棚，过上了好日子。生活水平是提高了，可说起日常休闲娱乐，老宋撇撇嘴，“农闲时候搞啥的都有，打牌、喝酒、扯闲话……就是没文化生活。”
村里有些个爱唱爱跳的人，可因为不成规模，一来二去，也就解散了。宋理心里也闷闷不乐，自己会秧歌、小车会，还能唱上两嗓子，可找谁玩儿呢？一没组织，二没领头人，三没像样的活动，村民的文化生活怎么也搞不起来。
这种情况在大兴并不少见，大兴区文委副主任马宪颖说，过去大兴各村是“处处响，自己玩儿”，有品牌，有影响力的文化组织、文化活动少，而且不成体系，缺乏统一的引领。
就在这几年，村里的文化气儿涨了。一天，西黄垡村里的大喇叭广播了，召集有兴趣爱好的村民报名组成合唱队、舞蹈队，不怕人多，越多越好，只要来的，都欢迎。
宋理一听，起了精神，马上去报了名，还帮着动员其他村民参加。大家自愿报名，村里免费组织学习、排练、表演。慢慢的，加入的村民越来越多。
村里还根据村民实际情况丰富了活动组织的门类：大伙儿商量着，村里曾经有过吵子会，由此可以再发展出一支锣鼓队；早年间村里还兴盛过一阵演评剧，一二百号人的“老底子”如今捡一捡，还能组个戏曲社；过去会扭秧歌的叔叔、大婶可以组个广场舞队……
几年下来，一个仅有1000多口人的西黄垡村，成立了五六支群众文化组织，百余村民参与其中，合唱队、锣鼓队的报名人数都达到了七八十人。
村里还专门请来山西的锣鼓教练、成人教育学校的指挥老师、文化馆的舞蹈老师……帮村民排练节目，报名参加各种比赛，大伙儿的积极性也越来越高。如今一到农闲时节，村里处处是音乐、歌声和起舞的身影，别提多热闹。
老宋也感叹，过去没有组织，活动难搞，有人今天来，明天不来的。现在有人管了，活动规范了，大伙儿心也更齐了。
不光在西黄垡村，如今大兴区村村都有自己的品牌文化组织，村村都有文化组织员，引领着群众文化生活搞得有声有色：黄村镇有皮影戏艺术团、庞各庄镇有书画协会、亦庄镇有“逐梦”中老年模特队、瀛海镇有草根诗社、观音寺街道有朗诵艺术团……各种门类“一网打尽”。
大兴区通过开展“南海子文化”活动季，把各镇、街的文化活动统一于一个文化品牌下，用一系列活动扶持群众文化组织发展壮大。春天的梨花节、精品文化巡演，夏天的徒步马拉松、京津冀文化交流，秋天的百姓榜样宣讲，冬天的专业院团精品节目下乡……在大兴，每一季都有丰富多彩的特色文化活动。
路边街头娱乐群众搬进家
光有品牌组织和精品活动还不够，百姓的文化活动还需要场所。为此，大兴区整合资源，建设文化设施，打造了一批文化阵地，让群众文化活动从过去的马路街头，走进了室内，登上了舞台。
家住观音寺街道双河南里的张淑香最近走路都哼着歌，啥事儿这么高兴？家门口一处新的文化综合服务馆投入使用了，和老姐妹练舞练歌再也不为四处找场地犯愁了。
在观音寺街道，爱好文艺的居民不少，光张淑香所在的双河南里社区，就有三四十人的舞蹈队、合唱队，还有一只写作小组。
好文化的人多，热情也高涨，可去哪儿活动成了难题。双河南里是个老旧小区，能利用的空间有限。每天，双河南里和周边其他两个社区的居民就一起挤在附近药店门前一块小空地上跳广场舞，边上又是商铺又是行车道，危险不说，也施展不开手脚。
社区服务站的三楼，是社区过去唯一一处可供活动的空间，各种文化组织每周要排着班儿轮流使用，有时候还要承办社区的各种节庆活动、会议和演出。
上了三楼，记者才发现原来这里连屋子都没有，就是一片空闲区域，摆上四排桌椅后，剩下空间不足20平方米。墙边有个小电子琴，墙上还拉着“三八节文艺大比拼”的条幅。所有活动都在这儿？面对记者的疑问，社区工作人员有点不好意思，“对，我们还有一个能拉着走的音箱。唱歌、跳舞就都在这儿，还有颁奖、新年晚会和包饺子等活动。”
空间的不足也捆住了文化爱好者的手脚，爱张罗大伙儿活动的张淑香说，总有种“有劲儿使不出来”的感觉。
今年，观音寺街道开展了“南海子文化”设施建设和资源整合工程，街道先后整合了文化活动场所9处，面积达6500平方米。双河南里社区的这处文化综合服务馆，辐射周围4个社区，为5000多居民提供服务。
走入位于地下的文化馆，墙壁上炫目的涂色、造型和现代化的显示屏，让人难以想象这曾是一处地下人防工程。街道负责人告诉记者，这是街道和区民防局一起协商，想出来的法子，对民防工程进行装修改造，为周边居民提供一个安全、舒适、便利的现代化场馆。
经过通道首先看到的是舞蹈排练厅，100多平方米的空间宽敞舒适，大落地镜子、把杆、音响……一应俱全，中间的立柱上还安装了四面电视屏幕，不论在排练厅哪个位置，都能看到上面的教学画面。往前走，是多功能音乐厅，有舞台、有钢琴，工作人员介绍，这里的灯光和扩音系统都充分考虑了未来日常会议、学术报告、小型演出等多方面的要求，可以实现一厅多用。再往里去，还有带触摸式电子屏的运动知识问答区、灾害逃生体验区、电子图书室等。
街道今年还将再申请一处100平方米的物资储备处用于文化，未来还将对辖区内地下空间、民防工事进行摸底调查，有选择性的开发利用，进一步扩展文化活动场所。
据介绍，在大兴区，利用地下空间拓展出的文化场所已经达到8万多平方米，相当于新建了20个文化大院。
大兴区还由政府引导，打造了一批文化基地，让更多群众找到了文化活动的好去处：评剧爱好者多的青云店镇，建起了青云大戏台，举办戏曲交流、展演、培训，千余人参与其中；大兴区的北门户西红门镇建起了徽派风格的澄怀美术馆，展示近现代名家书画典藏，免费向群众开放；南海子郊野公园内建起了麋鹿苑博物馆，普及濒危动物科学常识……
老百姓的身边，处处能够找到文化活动的场所，不论是爱唱歌跳舞，还是书画摄影，各种讲堂活动室，推门就能进。
让大家知道昨天的南海子
文化活动丰富起来，百姓乐和了。现如今，大兴群众还在把身边的人和事儿编成剧、写成书，送进博物馆，让区域文化成为一笔宝贵的精神遗产，代代传承。
去年11月，一部由大兴区文委和北京戏曲职业学院合作的原创京剧《南海子》在长安大戏院上演，再现了南海子悠久的历史和文化。
过去一提到大兴，人们首先想到的是西瓜。如今，以“南海子文化”为代表的皇家苑囿文化，作为大兴文化底蕴的象征，正在被越来越多人所熟悉。
村民刘国栋听老人们说起过南海子的历史：100年前的家乡是北京城南最大的湿地，它是辽、金、元、明、清五朝皇家猎场，美景与卢沟晓月、西山晴雪、琼岛春阴一起列入著名的“燕京十景”。过去，这里碧波浩淼的水面上渔船点点，各种禽鸟朝飞夕落；辽阔的土地上树木葱郁、青草茵茵，黄羊、麋鹿、狐狸、野兔成群结队，是咱老北京最美的一片水乡泽国。
的确，历史上的大兴曾是皇家苑囿，历朝皇家在此骑马、狩猎、练兵，因而积淀了丰厚的农耕文化、狩猎文化和阅武文化，清代皇帝曾在南海子接见高僧，留下了团河行宫、德寿寺等历史遗迹。
近些年，随着南海子地区的环境整治和湿地恢复，这片历史上的美景得以重现。这里留下的历史故事，也被作为大兴文化的元素挖掘了出来。
两年时间里，大兴区文委与北京戏曲职业学院合作编排了原创京剧《南海子》，以顺治与爱妃董鄂氏在南海子发生的一段爱情故事为主线，展现了南海子的悠久历史和大兴的皇家苑囿文化。
去年9月，这部反映大兴人身边历史的京剧在大兴剧院首次带妆彩排，政府免费赠票，请来了全区各地的本土戏迷来“把关”。演出当天，盛况空前，大兴剧院满满当当坐了一千多名观众，连不常使用的三楼都打开了。
“真没想到身处的地方有这么深厚的文化底蕴”，黄村居民张玉安刚刚走出剧场，就向大兴区文委工作人员询问是否可以提供曲谱，他想和朋友们都学唱几句。
在大兴，许多这样的区域文化遗产都被用艺术的形式得以再现和保留。在南海子文化活动季中，大兴区挖掘南中轴、凤河、永定河等具有代表性的区域文化，编写《百村传说》书籍，用《文化大兴》丛书讲好大兴故事，把非遗项目“白庙村”音乐会挖掘整理，培养传承人……市民越来越深切感受到“南海子文化”品牌的历史底蕴。
今年，大兴的历史遗迹团河行宫、德寿寺将完成修缮，展示村庄沿革和村容巨变的“乡情村史馆”也将完善，新城北区体育馆的建设将为全民健身提供更广场所。
随着时间的推移，“文化”这个词，在大兴正在成为每个百姓能够参与的活动和获得幸福感的源泉。
