今天是“七七事变”爆发82周年纪念日,卢沟桥、宛平城无疑是知名度最高的历史地标。近日,北京市文物保护协会会员范纪萍考察时发现,宛平城附近三座碉堡文物的修建者信息有待充实。
范纪萍考察时发现,三座碉堡作为近现代历史建筑,虽获得较好的保护,但官方设立的文保标识却仅以地理位置命名,再无其他文字介绍,留下了诸多疑问,其中最重要的疑问就是修建者的信息。
据介绍,这三座碉堡有两座位于宛平城东一座丘陵坡附近,统一命名为“文字山碉堡”;还有一座碉堡大部分被埋,只露出马蹄形平顶,因与抗战雕塑园相邻,名为“雕塑园前碉堡”。文保牌上除名称外,再无其他历史信息。
北京青年报记者调查发现,文物部门命名的两座文字山碉堡,其名称很可能出自侵华日军。在网售老旧明信片中有一张照片,画面中央是一座日军设立的方尖碑,碑身下有束腰碑座,四周围以护栏,卡片上的日文日期显示为“昭和十二年(1937)七月七日”。
家住卢沟桥西的郑福来老人告诉北青报记者,在宛平城以东的沙岗村有一座小山包,因长满酸枣树被百姓俗称为大枣园。1937年以后,日本人在山上立碑,将大枣园命名为“文字山”。日据时期每年7月7日,日本人会去文字山石碑前祭拜。
郑福来还记得,除了明信片照片上的石碑,日本人还在文字山附近修建约10座碉堡,战后大部分碉堡被拆除。由于上述证据,两座文字山碉堡很可能是日军修筑。
如果说两座文字山碉堡的修建者信息尚可推断的话,那么雕塑园前碉堡的修建者信息则毫无检索的痕迹。
北青报记者查阅了北京市政府网站信息公开专栏发现,上述三座碉堡均为抗日战争遗迹。但并未明确始建者信息。
“这三座碉堡的筑造者究竟是日军还是中国守军?其修建于何时?具体的军事用途是什么?”范纪萍认为,始建信息的匮乏,让民众很难了解文物背后的故事,希望相关部门能加强研究,完善其历史信息,并在现场详细公布。
7月5日,北青报记者致电丰台区文化和旅游局文物管理科,一名男工作人员解释说,为进一步调查文物的历史信息,丰台区正在进行全区文物的普查工作,通过这项工作的落实,将会对文物信息进一步挖掘。
对话
对碉堡文物作出准确判断难度很大
对话人:北京市文物鉴定委员会委员刘卫东
北青报:破解碉堡文物始建者信息存在哪些社会意义?
刘卫东:碉堡被官方认定为不可移动文物,已经证明其重要性。深入挖掘历史地标周边的文物故事,对于抗战研究非常有价值。而明确的始建者身份,应该说是文物的一项基础信息。
北青报:碉堡作为近现代文物,年代并不算久远,历史信息的调查是否有难度?
刘卫东:不同于寺庙、陵墓等古代建筑,碉堡文物虽历史不长,但相关资料稀缺、建筑本体又无文字信息可寻,其军事用途随着战争结束而荒废,这段历史的亲历者也逐渐衰老、故去,来自民间的口述史很可能存在误差,只能作为孤证参考,因此难以对碉堡文物的身份作出准确判断。同时,这也暴露出我们在这一领域的研究比较薄弱,起步较晚。
北青报:文保牌上的文字说明是否需要进一步完善?
刘卫东:文物的保护与展示,不能仅限于文保牌上的有限说明。国家投入大笔资金保护文物,就是要对观众负责,尽可能完善、丰富,公布详细的历史信息,让观众能有所收获。就已经掌握到的文物信息,应尽可能在现场公示出来。